martes, 15 de marzo de 2011

¿Por dónde pasa el futuro de la Iglesia?

Texto sacado de la entrevista hecha por José Luis Celada a Rafael Aguirre en VIDA NUEVA.
¿Cómo ves a la Iglesia dentro de ella misma en relación a valores como la fraternidad o la sencillez? ¿Crees que se deberían suprimir todo tipo de los títulos, discriminaciones, jerarquías... como afirma Rafel Aguirre?
¿En lo que tú conoces, en qué grado se da en nuestras comunidades cristianas la participación en los distintos niveles de su vida interna?
¿Crees que se puede decir de la Iglesia que respeta y acoge la diversidad dentro de ella o más bien defiende un pensamiento único y una única ley para todos los cristianos de todo el mundo? ¿Cómo crees que debiera ser?

TODA LA ENTREVISTA EN forogasparglaviana.es


... La gran lección es que la línea que acabó prevaleciendo fue la más amplia, la más plural, la línea con más capacidad de inclusión. En el propio canon del Nuevo Testamento hay una enorme pluralidad. Todo ello nos está diciendo que no hay que tener miedo a la pluralidad en la vida cristiana y saber aceptar el que haya líneas cristianas diferentes, capaces de estar en comunión respetando la diferencia...


... Los evangelios surgen como un esfuerzo de recuperación de la memoria de Jesús y de los valores evangélicos. Y estos valores cuestionan hondamente a cualquier institución, también a la Iglesia, que debería incorporarlos en sus relaciones internas con mucha más claridad. Valores como la fraternidad, la sencillez, el suprimir todo tipo de títulos, de discriminaciones, de jerarquías…

Otro aspecto muy importante del cristianismo de los orígenes es que constituía comunidades que conferían identidad y ayuda material en un tiempo de desorientación y penuria. Pero, a la vez, desde muy pronto desarrolló una notable capacidad de diálogo con el helenismo, la gran cultura de la época. Esta doble virtualidad es una de las razones fundamentales que explica la penetración del cristianismo originario en unas circunstancias muy hostiles. Nuestra Iglesia tiene que basarse en comunidades fraternas, participativas, donde la gente encuentre reconocimiento y se sienta acogida; y, al mismo tiempo, desplegar una actitud de diálogo positivo y con capacidad de escucha con la cultura contemporánea.

lunes, 7 de marzo de 2011

El sacerdocio ha cambiado muchas veces y puede volver a hacerlo.

VIDA NUEVA ha publicado una interesante entrevista con el obispo emérito de Sudáfrica Fritz LOBINGER, del que muy pronto se van a publicar en Herder sus dos últimos libros: Equipos de ministros ordenados y El Altar vacío. El tema de fondo de la entrevista es el sacerdocio. Entre otras cosas dice:

"Durante algunos siglos era evidente que había presbíteros que no se enviaban a la comunidad, sino que surgían de dentro de ella. En la práctica oficial de la Iglesia, lo que una vez ha sido aceptado, puede volver ha ser aceptado hoy día... Es imperativo para nosotros retomar esa tradición venerable de la Iglesia de ordenar a los líderes locales probados... Nosotros pedimos la ordenación de los líderes locales. Por supuesto, estos líderes locales son gente madura, en general, casada, pero nuestro objetivo es que sean personas que proceden de la comunidad... Algunos se opondrán también a la propuesta porque piensan -erróneamente- que el sacerdocio no ha cambiado nunca ni puede cambiar. Pero la realidad es que en la historia ha cambiado muchas veces y puede volver a cambiar".

En  la web puedes leer todo el artículo.  forogasparglaviana.es

¿Qué te parece la opinión de este obispo emérito de Sudáfrica?